Diferencia entre miedo, angustia y ansiedad
1. Miedo
El miedo responde a algo concreto y reconocible.
- Tiene objeto: miedo a la muerte, a enfermar, a perder el
trabajo, a un asalto.
- Es una reacción adaptativa: nos protege.
- Aparece ante una amenaza real o percibida.
Para Aristóteles, el miedo surge ante la expectativa de un mal concreto.
En Heidegger, el miedo siempre es “miedo de algo” (Furcht vor…).
Ejemplos:
Ver venir un coche a gran velocidad.
Recibir un diagnóstico médico.
Cuando se
siente miedo, el cuerpo se activa para defenderse o huir.
2. Angustia
No responde a algo concreto.
- No tiene objeto definido.
- Es existencial: tiene que ver con la finitud, la libertad, el
sentido.
- Nos confronta con el hecho de que podemos perderlo todo, incluso
sin causa visible.
En Kierkegaard, es el “vértigo de la libertad”.
En Heidegger, la angustia (Angst) revela nuestra condición de ser-para-la-muerte.
Ejemplos:
Sentir un nudo en el pecho sin saber por qué.
Preguntarse: “¿y si nada tiene sentido?”
Cuando se
siente angustia, no se pretende huir, sino comprender.
3. Ansiedad
Responde a una anticipación excesiva del
futuro.
- Es una mezcla de miedo + imaginación + control.
- Se orienta al “y si…”.
- El cuerpo reacciona como si el peligro ya estuviera ocurriendo.
La ansiedad no es clásica en la filosofía
antigua, pero dialoga con Byung-Chul Han:, quien la asocia con la hiper exigencia
y el rendimiento.
Ejemplos:
Pensar obsesivamente en todo lo que podría salir mal.
Revisar una y otra vez algo que aún no ocurre
Cuando se siente angustia, el futuro invade el presente.
|
Experiencia |
Tiene objeto |
Tiempo dominante |
Función |
|
Miedo |
Sí |
Presente inmediato |
Proteger |
|
Angustia |
No |
Existencial |
Revelar sentido |
|
Ansiedad |
Sí (anticipado) |
Futuro |
Controlar |
- El miedo a la muerte se acompaña con información y contención.
- La ansiedad ante la muerte se trabaja regulando la anticipación.
- La angustia ante la muerte no se elimina: se escucha, porque puede abrir sentido.
Como diría Frankl:
No toda angustia es patológica; a veces es la
señal de una vida que pregunta.
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