Fe y tanatología

 

Fe y tanatología 

Alegoría de la fe (Johannes Vermeer, circa 1670)

Usualmente se asocia la fe con la religión y se le opone a la razón. Acostumbrados a pensar en dicotomías, pares de opuestos que se excluyen entre sí, nos colocamos en la encrucijada por elegir entre fe o razón. En este punto una vez más la filosofía, el pensamiento filosófico hace la diferencia, porque nos aclara que la fe no siempre va ligada a la religión, aunque históricamente se hayan entrelazado muchas veces. En realidad depende de cómo entendamos la fe.

En principio conviene distinguir dos tipos o clases de fe: fe religiosa y fe como confianza existencial.

Fe religiosa –  Es la forma más conocida.

• Consiste en la fe en Dios, lo sagrado o una revelación.
• Está mediada por doctrinas, ritos, instituciones.
• Da sentido, pertenencia y comunidad.

Ejemplos: cristianismo, islam, judaísmo, hinduismo.

En este caso, fe y religión sí van juntas, aunque no son lo mismo: la fe es la experiencia; la religión, la forma organizada, es decir, el conjunto creencias o dogmas acerca de la divinidad.

Ahora bien, en el caso de la fe religiosa, encontramos que se puede tener o sentir fe sin religión. Por ejemplo, cuando las personas dicen: “No soy religiosa, no practico religión alguna, pero tengo fe, sí creo en Dios.” Igualmente, es posible practicar una religión sin fe, celebrar ritos vacíos sólo como tradiciones heredadas. En suma, respecto a la fe religiosa: la fe es una actitud interior, la religión es un sistema simbólico; la fe implica confianza y apertura, la religión consiste en doctrinas e instituciones; la fe puede existir sola, sin religión, y la religión puede existir sin fe viva.

Fe como confianza existencial – Desvinculada de la no religión.

• Fe como confianza básica en la vida, en el sentido, en el otro.
• No se apoya en dogmas, sino en una apertura al mundo.

Ejemplos: Confiar en que la vida puede tener sentido aun en el sufrimiento. Apostar por un proyecto humano sin garantía absoluta.

En el caso de la fe como confianza existencial, esto puede significar fe en el amor, en la bondad del ser humano, en la justicia… Aquí la fe no es un credo, sino una actitud de confianza que puede ser depositada incluso en cosas, como la fe en que el dinero todo lo puede, nacida de una creencia ciega y materialista.

Conexión con de la fe con la tanatología

La tanatología aborda la experiencia de la muerte, el morir y el duelo, en ese camino la fe aparece como un recurso central para dotar de sentido a la pérdida y a la finitud.

La fe religiosa ofrece marcos simbólicos, narrativos y rituales (vida después de la muerte, trascendencia, esperanza, comunidad) que ayudan a enfrentar el miedo, el dolor y la incertidumbre ante la muerte.

 

La fe como confianza existencial, en cambio, no necesariamente remite a lo religioso: es la confianza básica en la vida, en los otros o en que el sufrimiento puede ser integrado con sentido. Esta forma de fe sostiene a la persona incluso en ausencia de creencias religiosas.

 

La tanatología reconoce ambas como fuentes de acompañamiento y resiliencia: ya sea desde la fe religiosa o desde una confianza existencial más amplia, ambas permiten elaborar el duelo, sostener la esperanza y afirmar la dignidad de la vida incluso frente a la muerte.

De manera que, en el acompañamiento al morir:

• Algunas personas sostienen su proceso con fe religiosa.
• Otras con fe en el sentido, en el amor o en el legado.
• Ambas son válidas y significativas.

Lo importante no es en qué se cree, sino qué sostiene a la persona frente a la finitud.