Filosofía y Psicología
¿Por qué hablar “de psicología” en un blog de
filosofía?
Filo-análisis + Psico-análisis
Fragmentar nuestra comprensión, análisis, estudio del ser humano, enfocar,
concebir, intentar comprender exclusivamente desde “una” perspectiva contradice
la propuesta por adoptar un paradigma holístico basado en el pensamiento
complejo.
Si bien nos especializamos por limitaciones racionales-intelectuales
en un área del conocimiento, porque nuestra razón no alcanza asir la totalidad
presente en forma simultánea, no se niega la pertinencia, vínculo, correlación
de una disciplina con el resto de ellas, la interdependencia que entre todas
existe.
Si la filosofía se vive como reflexión para
la acción, en este caso como camino a la autonomía, sendero a la libertad,
concientización que libera de ataduras, si la filosofía es praxis, entendida como conocimiento,
comprensión, concientización para decidir, para ser y estar, vivir y existir
libre, si en comunión con pensadores como Max Horkheimer se afirma que la
auténtica filosofía cumple una función social, la cual consiste en la crítica
social de lo establecido, cuya meta principal es impedir que los hombres se
abandonen a las ideas y formas de conducta que la sociedad en su organización
actual les dicta, si se piensa y se siente que el hombre debe analizar sus
acciones y configurar el mismo su destino, si se considera que la filosofía
es en parte “análisis” que libera al sujeto de poderes hipostasiados, debe entonces, preferentemente entretejerse el quehacer filosófico con el quehacer de la
psicología: filo-análisis y psico-análisis.
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| "Mujer saliendo del psicoanalista", Remedios Varo. Fuente: CLTRA CLCTVA |
Analizar
filosóficamente la vida humana reviste liberación de toda sumisión o poder ajeno
a la razón, que busca los medios para liberarse de ataduras; momento en que la filosofía
no puede olvidar el determinante componente inconsciente que actúa en la
conducta individual y colectiva. Consecuentemente, la filosofía como praxis,
como concientización para la libertad no se limita a luchar contra ataduras “externas”
sino “internas” también, no solo “ajenas” sino “propias”, no únicamente “conscientes”
sino “inconscientes”.
Se precisa la revisión
de la lógica de la dominación del inconsciente personal y social; de esta forma
la filosofía se une a la psicología, colaboran en la transición de la
inconsciencia a la conciencia, donde solo lo que es “consciente” es susceptible
de transformación, de mejora, que al final del día es la aspiración de ambas
disciplinas: hacer del individuo un ser humano, una persona auténticamente
libre de ataduras “reales” y “mentales”.
En conclusión al
respecto, requiere la filosofía vincularse a otras áreas del saber, y no
únicamente con aquellas que han sido “clasificadas” en el mismo grupo que ella
o como sus “hermanas”, me refiero a las “ciencias sociales y humanidades”, por
lo contrario, necesita entablar contacto, reconocer su conexión con psicología, neurociencias y medicina, entre
otras, porque innegablemente no somos solo mente-espíritu, igualmente nos constituye
cerebro-cuerpo, somos tan materiales como inmateriales.
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| "Mujer saliendo del psicoanalista", Remedios Varo. Fuente: CLTRA CLCTVA |
P.d.- Gracias, Rita,
porque las lecturas que me has compartido contribuyen para mí en esta labor por
enlazar-complementar mi pensamiento filosófico con otras perspectivas.
